谈《玉蜻蜓*夺子》中的一段唱腔

作者:戚雅仙.

《玉蜻蜓》的最后一场戏是《夺子》。这场戏，有一个唱段是重点唱段，也很有特色。这是志贞向张老太爷和张氏大娘倾诉自己的经历，将“十八年来悲痛事”，“经过原委说清爽”。这里有叙述，有申诉，也有辩白；有悲痛，有激愤，也有怨恨。可谓有情，有理，有血，有肉。唱段共十二句，这是全剧中最长的唱段。如果说《拒子》和《认子》是用全部唱词构成了两场戏，以唱词之多显示其在这出戏中的重要地位和鲜明特色的话；那么这个四十二句的唱段，则以其中唱句之长，显示其在这出戏中的重要地位和鲜明特色。
　　这段四十二句唱词，主要由[清板]组成。[清板]在越剧唱腔中最富有特色的一种唱腔，也是我在每出戏中经常使用的一种腔式。《血手印*法场祭夫》中有大段[清板]，《白蛇传*合钵》和《梁祝*楼台会》中同样也有大段[清板]。但是，它们和《玉蜻蜓*夺子》中的这一段[清板]，无论在长度或难度上都不能相比。这段唱，要求能唱的张老太爷和张氏大娘都感到理亏，能唱得徐元宰感到母亲确是受尽委屈，能唱观众都感到志贞值得同情。这是个举足轻重的唱段。我是这样处理的：
　　志贞是，生死早已置一旁，
　　何惧打死在庵堂。
　　只是那，十八年来悲痛事，
　　要将这，经过原委说清爽。
　　这是引子，我唱的是［散板］，作一个铺垫，而不是开门见山直唱［清板］，这样才不致显得平淡。紧接着四句强有力的“说什么”：
　　说什么，志贞大罪有三桩，
　　说什么，志贞害死你夫郎；
　　说什么，志贞抛子不肯养，
　　说什么，多年隐瞒尽说谎。
　　这四句用的是丝弦［中板］。这是对张老太爷和张氏大娘责问的反诘，还没有直接进入叙述和说理。随后接唱两句：
　　大娘啊，你可知志贞冤屈如山重，
　　你可知志贞苦水如汪洋。
　　这是为下面和盘托出志贞的满腹冤屈稍作铺垫，并以后面的大段［清板］在内容结构和唱腔结构上都理顺道路，从而进入高潮。
　　接下来就是三十二句［清板］，这是这段唱腔的主体，也是他的主心骨。此时此地，只有［清板］能使堂上人和台下人都静下心来，听志贞的倾心申诉和控诉，字字清楚，句句入耳，将理说清，将情诉透。[清板]也不是一成不变的，间或也有变化；有时无伴奏，有时轻伴奏，有时快节奏，有时慢节奏，应随着感情的起伏和事态的发展而随之变化。这段[清板]的头十句是：
　　我本贫寒画家女，
　　父死入庵度时光。
　　一池枯水不起波，
　　谁知道，巧遇大爷落情网。
　　我与他，童年学画早相识，
　　游庵重逢情更长。
　　大爷他，本是豪门独生子，
　　怎与我尼姑配成双；
　　门当户对明媒娶，
　　迎你成婚作新娘。
　　这十句主要是叙述往事，说明身世，交待前因后果，所以唱得平稳抒情。中间的八句：
　　可是他，一往青深难忘我，
　　逃婚出走躲芸房。
　　我也曾，几次劝他回家转，
　　怎奈是，他无情不愿回新房。
　　你们是，到处收寻不肯放，
　　他又急又气暴病亡。
　　我真想随他一起死，
　　怎奈是，腹中留下小儿郎。
　　这里突出了志贞与申贵升之间真挚难忘的情义，说理成分在加强，唱腔节奏也随之加快。然后插入两句丝弦：
　　我也曾，要佛婆送子到府上，
　　怎奈是，桐桥失落音渺茫。
　　这两句作为人物感情进一步趋向强烈的转折。而后面的六句“我”字句，就形成了一个高潮：
　　可叹我，我有冤不能直言讲，
　　我有苦不能诉衷肠；
　　我有理不能辩短长，
　　我有情不能配夫郎；
　　我有儿不能流下养，
　　我见儿不能说是娘。
　　这六句是这段唱腔的重点句，也是剧作的立意所在。它带有强烈的申诉和控诉的意味，感情比较激动，好似火山进发，将志贞十八年来的怨恨、悲愤、委屈、痛苦一起喷吐出来，使堂上人感到震动。
　　此段唱腔的最后六句是这样的：
　　今曰是，大爷尸骨已落葬，
　　元宰复姓有下场。
　　我死也瞑目无遗憾，
　　乱棍如雨也平常。
　　只望能。抚养孩儿如亲养，
　　我死在九泉心欢畅。
　　这六句已转入唱段尾声，就用清晰二舒缓的节奏来表现志贞对人间世俗的鄙视，以及对自己所作所为的无冤无悔，从而结束了她的倾心申诉和控诉，也结束了这个长达四十二句的唱段。